CATECHESE SUR LES SACREMENTS : LA CONFIRMATION

CATECHESE SUR LES SACREMENTS : LA CONFIRMATION

« L’Esprit habite en vous »

Le sacrement de la confirmation est étroitement lié à celui du baptême. Il est I ‘accomplissement de la grâce baptismale sur le chemin de I ‘initiation chrétienne. Le baptême chrétien est un baptême par l’eau et I‘Esprit, deux dimensions qu’illustrent le baptême proprement dit et la confirmation.

Celle-ci est synonyme de don de l’Esprit. Le mot confirmation signifie affermissement de la grâce du baptême. Comme en tout sacrement, le Christ agit par la puissance de l’Esprit Saint.

Un autre mot pour la «confirmation» est «chrismation» c’est-à dire onction avec l’huile consacrée, le saint chrême, signe du don de I ‘Esprit Saint.

1/le don de l’Esprit achève l’œuvre du salut. Il est annoncé pour les temps messianiques. Dieu dit :« Je répandrai mon esprit sur tout être de chair»(Jl 3,1). A la pentecôte, Pierre proclame que cette promesse s’est réalisée en Jésus qui «a reçu du Père I’Esprit qui était promis, et il I ‘a répandu» (Ac 2,33).

2/Dans la Bible, ce don de l’esprit apparaît dans deux rites : I’imposition des mains et l’onction d’huile sainte. Le geste et I’imposition des mains appelle l’Esprit Saint sur la personne. C’est l’«épiclèse» ou l’appel. Ce geste est employé pour la Confirmation, I’Eucharistie, I’Onction des malades et le sacrement de l’Ordre. L’onction de la confirmation est faite avec le saint chrême, l’huile sainte parfumée consacrée par l’évêque lors de la messe chrismale. L’onction est assimilée à un sceau qui marque la personne d’un caractère indélébile. Paul écrit : Dieu « nous a consacrés ; il nous a marqués de son sceau, et il a mis dans nos coeurs I’Esprit»(2 Co 2,21-22).

3/Lors du baptême d’un enfant, le nouveau baptisé reçoit déjà I’onction du Saint chrême sur la tête. Il recevra une nouvelle fois l’onction au moment de sa confirmation. Si c’est un adulte qui est baptisé, il reçoit une seule onction, celle après l’imposition des mains. Il est alors baptisé et confirmé. Le rituel de la confirmation des adultes montre bien que ce sacrement est un complément du baptême.

4/La confirmation peut être donnée, comme la première communion, dès l’âge de discrétion, c’est à-dire sept ans. La confirmation est exigée pour recevoir le sacrement du mariage et de l’ordre. Les adultes qui ne I’ont pas reçu devraient la demander. Comme pour le baptême, le confirmand choisit un parrain ou une marraine, garant de la maturité de sa démarche. En cas de danger de mort, tout prêtre peut administrer la confirmation aux baptisés qui ne I’ont pas reçue. L’onction du saint chrême est le rite essentiel du sacrement, qui suit le geste de I‘imposition des mains.

L’évêque est le ministre habituel de la confirmation. En cas d’impossibilité il délègue le vicaire général ou un vicaire épiscopal.

Ce sacrement trouve son fondement dans le récit des actes des apôtres ( Ac 2,1- 13). Cette année Mgr Philippe Mousset confirmera six jeunes de la paroisse le dimanche 16 décembre 2018 à 1lh à Nontron.

Texte inspiré du document catéchétique« Il est le Chemin, la Vérité, la Vie. »

Abbé René MATHIEU

Noël nous rappelle que Dieu vient rejoindre notre humanité. Il surgit au cœur des complexités et des tensions de notre monde pour y ouvrir des chemins d’humilité et de confiance. Dans l’enfant de la crèche Dieu vient nouer l’ Alliance avec les hommes. La lumière éclaire ce qui demeure essentiel pour humaniser notre société et éclairer notre avenir commun.

Au nom de la communauté paroissiale je souhaite à chacun d’entre vous une heureuse fête de Noël. Je formule enfin le vœu que nous sachions tisser ensemble des liens de fraternité qui feront de 2019 une bonne année pour tous.

René MATHIEU