Catéchèse sur les sacrements : LE BAPTEME

CATECHESE SUR LES SACREMENTS : LE BAPTÊME

Cet éditorial comme les suivants seront une catéchèse sur les sacrements.

Le Christ source des sacrements.

Le mot vient de sacramentum qui traduit le grec mystérion : action divine salvifique de portée invisible sous la forme de paroles, de rites ou de symboles.

Les sacrements sont des signes visibles par lesquels Jésus agit dans notre vie pour nous donner la vie nouvelle de la grâce. Ils ont été institués par le Christ et confiés à l’Eglise. La Parole de Dieu et les sacrements nourrissent continuellement la vie de l’Eglise. Le Christ, dans sa mort et sa résurrection, est la source et le fondement de tous les sacrements. L’Esprit Saint est la puissance agissante dans les sacrements. Il transforme le signe matériel en réalité spirituelle. Les sacrements ne sont pas des gestes magiques. Ils sont efficaces par eux-mêmes. Ainsi l’eau du baptême lave réellement du péché originel et donne la vie divine ; le pain et le vin deviennent réellement le corps et le sang du Christ ; le pardon reçu en confession efface réellement mes péchés.

Les sept sacrements de l’ Eglise

La tradition a reconnu sept sacrements : les trois sacrements de l’initiation chrétienne :baptême,confirmation et eucharistie, les sacrements de la guérison :pénitence,onction des malades,les sacrements au service de la communion et de la mission :ordre et mariage.

PREMIER SACREMENT : LE BAPTÊME : Passer de la mort à la vie

D’où vient ce nom de baptême ?

Baptiser signifie plonger, immerger. La plongée dans l’eau signifie pour celui qui demande le baptême, son union au Christ dans sa mort et sa résurrection. Le baptême est donc conféré en plongeant la personne dans l’eau, ou en lui versant de l’eau sur la tête, avec les paroles : « Je te baptise au nom de Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ». le baptisé devient comme une «  nouvelle création ».(2 CO 5,17).

Dans l’histoire du salut le baptême chrétien a été préfiguré : alliance avec Noé après le déluge, passage de la mer Rouge, traversée du Jourdain vers la Terre sainte, baptême de Jésus par Jean Baptiste. Le symbolisme de l’eau qui purifie d’où sort la vie, aide à comprendre le baptême comme rupture avec le monde de la mort, nouvelle naissance dans l’Esprit et lien renoué avec Dieu. Le baptême vient sceller la conversion par le don de l’Esprit Saint. Le baptême est nécessaire pour être sauvé. L’Eglise reconnaît le « baptême de sang » lorsqu’une personne convertie au Christ subit le martyre avant d’être baptisée. On parle aussi du « baptême de désir » lorsqu’une personne meurt avant d’avoir pu le recevoir.

Ceux qui ont mené une vie droite, mais n’ont pas connu le Christ et non pu recevoir le baptême Dieu les sauve par des voies connues de lui seul.

Par le baptême nous revêtons le Christ Il nous communique la grâce sanctifiante qui permet de mener une vie selon la grâce et les vertus théologales : la Charité, l’Espérance et la Foi. Cette nouveauté de vie s’exprime dans le sacerdoce baptismal ou sacerdoce commun de tous les fidèles. En effet dans la nouvelle alliance nous n’offrons pas à Dieu des sacrifices rituels mais notre propre vie.

A quoi sert le baptême ?

Le baptême imprime dans le cœur de celui qui le reçoit la marque indélibile de la Sainte Trinité qui le consacre comme fils adoptifs du Père membre du Christ et temple du Saint Esprit.Les effets de la grâce du baptême sont triple : le pardon des péchés ; la naissance à la vie éternelle ; l’incorporation à l’Eglise et la participation à la mission du Christ. La Foi grandit au rythme de la vie. C’est pourquoi chaque année,lors de la veillée pascale, l’Eglise invite les baptisés à renouveler les promesses de leur baptême.
Chaque jour souviens toi que tu es chrétien , c’est-à-dire que tu appartiens au Christ.

Abbé René MATHIEU (Avec l’aide d’un document catéchétique, « Il est le Chemin, la Vérité,la Vie).